Литература

26.07

09:27

Джонатан Троппер «Дальше живите сами»

Главный герой Джад Фоксман – продюсер одной из многочисленных американских радиостанций. Неожиданно заявившись домой в неурочное время (дабы отметить то ли юбилей своей свадьбы, то ли женину днюху), обнаруживает свою жену in flagranti с собственным начальником. И, не долго думая, запускает тому по заднице заготовленным юбилейным тортом с заранее подожженными свечами…
Свалив из дома и помыкавшись в съемном подвале, получает весть о смерти отца (еврея, само собой). Прибыв в родительский дом, обнаруживает там собравшийся многочисленный кагал. После чего раввин (который в детстве вполне заслуженно носил кличку Стояк) осчастливливает всех новостью, что ихний папаша-атеист выразил предсмертное желание, дабы его домочадцы отсидели по нем полноценную семидневную шиву. И в течение недели семейство Фоксманов добросовестно высиживает, попутно решая свои семейные и сексуальные проблемы, ударяясь в ностальгические воспоминания, поминутно уходя в отрыв (в основном это касается троих сыновей покойного), и делая порой неожиданные и даже шокирующие открытия в фамильных делах.
После чего все благополучно расползаются по Юннатским Штатам.
Обычно все эти иудаистские прибамбасы (талесы, пейсы, маца, кипы и прочая приблуда), описываемая в излишнем количестве и ненужных подробностях, дико раздражают (Шолом-Алейхем или Исаак Бабель не в счет). Если описанием занимается какой-нибудь тип, вроде не к ночи будь помянутой Дины Рубиной. Но не в данном случае. Здесь дело обстоит все очень даже норм. Чего стоит раскуривание тремя братьями заныканного их покойным отцом косяка прямо в синагоге. После поминальной службы. В учебных классах йешивы. Вплоть до срабатывания противопожарной сигнализации и системы тушения…
В общем и целом, эти еврейские орнаменты чисто внешние. И герои ведут себя не только не как евреи, но даже и не как америкосы. People are people, как пел еще один еврей Додик Гэхан.